Aguilar Ortiz, quien asumirá la presidencia de la Corte en septiembre, argumenta que las togas, impuestas por un decreto de 1941, representan un símbolo de elitismo y distanciamiento con el pueblo. En su lugar, propone atuendos que honren las raíces indígenas, una postura que asegura responde a las demandas de las comunidades que representa. Sin embargo, esta iniciativa ha generado división entre los futuros ministros de la Corte.
La ministra Loretta Ortiz, por ejemplo, ha expresado su desacuerdo, afirmando que los nuevos ministros seguirán usando la toga tradicional durante las sesiones a partir de septiembre. Este choque de visiones pone en evidencia las tensiones dentro de la nueva integración de la Suprema Corte, que busca marcar una ruptura con el pasado bajo el liderazgo de Aguilar Ortiz, el primer presidente indígena electo por voto popular.
En Burkina Faso, la transición hacia textiles tradicionales como el faso dan fani fue impulsada por el gobierno militar liderado por Ibrahim Traoré. Este cambio, implementado desde 2023 en diversos sectores, busca desterrar la herencia colonial francesa y promover la identidad cultural del país. Los trajes, tejidos con algodón local, son más económicos que las togas importadas, aunque no están exentos de críticas por su costo para algunos ciudadanos.
La propuesta de Aguilar Ortiz no solo imita esta tendencia, sino que también ha encontrado eco en el partido Morena. Senadores de Oaxaca, como Laura Estrada Mauro y Luis Alfonso Silva Romo, han presentado una reforma para eliminar la obligatoriedad de la toga en la Corte, argumentando que estos símbolos refuerzan una imagen de lejanía y elitismo. La iniciativa busca permitir a los ministros elegir vestimentas formales o tradicionales según sus orígenes.
Sin embargo, la idea no está exenta de controversia. Críticos señalan que Aguilar Ortiz, cercano a la administración de Andrés Manuel López Obrador, podría estar utilizando el simbolismo cultural para desviar la atención de problemas más urgentes en el sistema judicial, como la corrupción o la impunidad. Otros, en cambio, celebran la propuesta como un paso hacia una justicia más inclusiva y representativa.
El debate también ha llegado a las redes sociales, donde algunos usuarios consideran que el cambio de vestimenta es un gesto vacío si no va acompañado de reformas estructurales. Otros defienden la iniciativa, destacando la importancia de visibilizar la diversidad cultural de México en las instituciones más altas del país.
Aguilar Ortiz, originario de una comunidad mixteca en Oaxaca, ha hecho de los derechos indígenas el eje de su carrera. Su elección como presidente de la Corte, con más de seis millones de votos, fue respaldada por el Instituto Nacional Electoral, que incluso le entregó una constancia en lengua mixteca. Este hito histórico refuerza su compromiso con una justicia que, según sus palabras, debe ser un derecho y no un privilegio.
La reforma propuesta por Morena para eliminar las togas aún debe pasar por el Congreso, pero ya genera expectativas sobre cómo se transformará la imagen de la Suprema Corte. Mientras tanto, la comparación con Burkina Faso pone sobre la mesa un debate más amplio: ¿puede el cambio de vestimenta ser un paso hacia una justicia más cercana al pueblo, o es solo un gesto simbólico?
A medida que se acerca septiembre, los ojos estarán puestos en Aguilar Ortiz y su capacidad para liderar una Corte que promete ser más plural, pero que enfrenta el reto de equilibrar tradición, simbolismo y la urgente necesidad de justicia efectiva en México.
